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易經風水巒頭形家

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易經風水巒頭形家
一提起巒頭形家,人們就會想到風水祖師管輅和郭璞。此派偏重地理形勢,主要是以龍、穴、砂、水、向,來論吉凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派,但實際上他們是互相關聯的,並沒有完全分離。


現代風水注重氣,因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福,智能發揮,事業成敗,財運機緣,而且關係著每個人的家庭福祉,身體健康。我們所居住環境及四周,關係到一個人的命運,一生禍福吉凶,室內物的擺設房內的色彩,八方位的定設,門面的方位等等,屋內所有的事物都有它的影響力。從屋外可診斷屋內人的凶患:如桃花屋,便有桃花劫,是男桃花或是女桃花,破財物;喪命煞,斷魂煞,路沖煞,箭殺煞,反弓屋,屋角煞,廟角煞,橋煞,剪刀煞等等非常之多的情況,古人居屋必擇良隅。陰陽宅屋是論形煞的,原來主人命局有多好,加上室內得體合適的擺設,能將更好的運氣帶來。但是若府宅犯形煞,流年即到也將帶走原來建立的一切,這足可以說明陽宅形煞的重要性。


巒頭派: 
巒頭表示自然界的山川形勢,自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈;砂,是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘;山,是指穴場外遠處的山峰。




形象派:
形象實際上是風水中一門高深的學問,因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀象觀音、象鼻等。有關形象的名稱很多,如蓮華之地、七星伴月等不勝枚舉。


形法派:
形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則,主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖,在形法派中稱為“一箭穿心“。
總之看形象的,離不開巒頭:看巒頭的,也脫離不了形象和形法。無論是陽宅還是陰宅,風水師都重視巒頭形家。


陽宅巒頭秘旨
何知經曰:
何知人家貧了貧,山走山斜水返身。何知人家富了富,員峰磊落皆朝護。
何知人家貴了貴,文筆秀峰當案起。何知人家出富豪,一山高了一山高。
何知人家破敗時,一山低了一山低。何知人家出孤寡,琵琶側扇孤峰邪。
何知人家少年亡,前也塘兮後也塘。何知人家吊頸死,龍虎頸上有條路。
何知人家少子孫,前後兩邊高過墳。何知人家二姓居,一邊有山一邊無。
何知人家主離鄉,一山主竄過明堂。何知人家出做軍,鎗山坐在面前伸。
何知人家被賊偷,一山走出一山鉤。何知人家忤逆有,龍虎山鬥或開口。
何知人家會做師,排符山頭有香爐。何知人家不旺財,只少源頭活水來。
何知人家致死來,停屍山在面前排。何知人家受孤陋,水走明堂似簸箕。
何知人家被火燒,四邊山腳似芭蕉。何知人家常發哭,面前有個鬼神屋。
何知人家不久年,有一邊兮年一邊。何知人家修善果,面前有個香爐山。
何知人家出瘸跛,前後金星齊帶火。何知人家有殘疾,只因水帶黃泉入。
何知人家女淫亂,門對坑竄水有返。何知人家宅少人,後頭來龍無氣脈。
仔細相山並相水,斷山禍福靈如見,千形萬象在其中,不過此經而已矣。



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